מה באתר

כניסת חברים
שם:
סיסמא:
חדשות ועדכונים

חברות יקרות!

 

שבועות! עבר עלינו ונכנס לתוכנו...

 

גם עכשיו (גם אחרי שאסרו חג כבר עבר)

אפשר עדיין ללמוד מה חוותה הנשמה שלנו ביום הגדול הזה..

אולי נדלה עוד הארה קטנה שתציף את הנפש שלנו בתקוה חדשה..

 

השיעור הזה -

 

https://www.youtube.com/watch?v=2bdNxspGejw&feature=youtu.be

 

יגע בך גם בראש וגם בלב..

 

לא כדאי לפספס את ההארה הזו..

 

אם יש לך תובנות / הארות / הבנות או השגות בעקבותיו - מאוד, אשמח לקרוא אותן כאן.

להיות איתך בהן...

 

 

 

ראיון מרתק עם סיגל אהביאל ברשת מורשת

כנסו לצפות:

https://player.vimeo.com/video/191979000?title=0&byline=0&portrait=0

 

 

 

אמנם שבועות מאחרינו אבל הלימוד שהוא נושא איתו בכל שנה עבורנו- לגמרי בתוכנו!
לחצי על הקישור ושמעי כיצד זה שהבהמיות שבנו היא השער לאלוקות שבנו.
כיצד אין ברירה אלא לגעת בטמא כדי להפנים את הקדוש.

https://player.vimeo.com/video/171890302

 

 

חברה שלי האומנית אורית מרטין הציגה תערוכה של ציורים מקסימים המביעים רעיונות תורניים רוחניים.

כנסו ללינק ותהנו.

ואל תשכחו לחזור אלינו שוב לאחר הצפיה.. ♡
ttps://www.youtube.com/watch?v=ELaT13b-yeo&feature=youtu.be

 

חדש!!!

 

סרטוני תוכן חדשים וקצרצרים נמצאים בכפתור הוידיאו (סרטונים קצרים) -  שווה צפייה!!

 

 חדש!!!!

 

עלה סרטון חדש בשם "נימי נפשינו הנסתרים" מומלץ לצפייה..

להלן הקישור:

https://player.vimeo.com/video/130664022

 

בשעה טובה!

 

החל הקורס האינטרנטי - 27 שיעורים לצפיה מרתקים מעשירים ומכוונים לדעת מבוררת.

 מוזמנות להתקשר ולקבל סיסמה.

שני שיעורים ראשונים בחינם.

 

 

המשיכו להתעדכן ...

 

למעוניינים לקבל מאמרים חידושים ועדכונים ישירות למייל האישי - מוזמנים לשלוח לנו מייל ב"יצירת קשר" ונעדכן אתכם בשמחה.

 

ברוכות תהיו!!


 

 

 

 

 

 

 
 
מדוע מברכים שהכל נהיה בדברו על משקים נוזליים?
כי כשהכל נוזל לנו ותחושת חוסר שליטה ממלאה את חיינו - זה הזמן להתחזק באמונה שהכל נהיה בדברו

 

מאמר_פס 

כשנעלה "למעלה" בשנתנו המאה ועשרים עלי אדמות ישאלו אותנו שם -

"הציפיתם לישועה?"
האם באמת באמת האמנתם שבכוחו של בורא עולם להושיע אתכם מצרתכם האישית?

או שמא בטחתם בכוחכם להושיע את עצמכם?

 

אומר האר"י הקדוש שכאשר ימללו שפתינו את המילים "לישועתך קיווינו כל היום"

בעת תפילת שמונה עשרה - שנכוון ליבנו לצרה האישית הפרטית האינטימית שלנו שבאותו היום

ומכך, אומר האר"י, תהיה לנו תועלת עצומה!

 

מאמר_פס

 

רוצים להיות בשמחה תמיד?
אבל ממש תמיד?
יש עצה סגולה נפלאה שאין אחריה עוררין-
ביטול שלם וגמור, רווי וספוג באמונה מתוקה וסומכת לחלוטין על בורא עולם.
הידיעה כי הכל מדויק ומושגח ע"י המלך הטוב לטובתנו הנצחית והנפלאה
קבלו ייסורים (שלא יבואו) באהבה ובאמונה

ומובטחים לכם חיים מתוקים ושמחים בשמחת עולם על ראשכם תמיד.
שנזכה לעמול על עצה זו כל ימינו.!

 

מאמר_פס

 

 

אומר רבי נחמן "כל הדברים שהלב אומר הם דברי השם יתברך ממש".
כשהלב מגלה לנו משהו ממעמקי תבונתו- גילוי זה הוא ממש סוד שמסר הבורא ללבנו לגלותנו לנו.

 

 

מאמר_פס

 

בספר שמות פרק כב' כתוב "והיה כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני"

אומר על פסוק זה רבינו הרמב"ן כי גזירה היא מלפני ה' יתברך לרחם על כל יהודי שמתחנן בפניו על נפשו -

לרחם עליו ולקרבו אליו ולהשפיע עליו רחמים.

 

 

מאמר_פס

 

חז"ל אומרים לנו שכל הסיבה שלשמה ברא השם את העולם הייתה רק כדי להיטיב לנבראיו .

ובאותה נשימה אומרים שהאדם בעולם הזה כול כולו ספוג בסבל ובייסורים

 

איך זה מסתדר ביחד?

אלא שיש כאן סוד גדול

 

העולם הזה כולו רווי בטובו של השם אך טובו כל כך גבוה ואלוקי

שעל מנת למצוא אותו צריך לרכוש עיניים שרואות עומקים דרך קליפות מפחידות.

מי מאיתנו שזוכה לראות את האור דווקא מבעד לחושך רק הוא זה

שיכול לומר שמכיר את טובו של השם

זהו "טוב" שטעמו נשגב ונעלה מכל "טוב" שיכול העולם הגשמי הזה לספק

 

 

מאמר_פס

 

איזהו עשיר- השמח בחלקו

      

 אומר רבי נחמן "כי שלמות כל הדברים אינו אלא כשהם מיוחדים ומקושרים בו יתברך"

אנחנו רואים אנשים שמלאים בכל טוב ותמיד ליבם ריק ונפשם שחוחה ועצובה

ויש שחיים חיי דוחק ותלאות ותמיד מודים על הטוב שהשם גמלם.

מגלה לנו רבי נחמן את הקוד לסוד המילוי הנפשי- לקשר את כל מה שקורה עמנו אל השם.

לדעת כי הכל ממנו לתכלית טובה ואז תתמלא נפשנו ותשקוט באור האמונה

ויתקיים בנו הכתוב "איזהו עשיר השמח בחלקו"

 

 

מאמר_פס

 

מה שאנחנו באמת זה כל הטוב שבנו.

 

והרע? המידות הרעות, המחשבות הרעות? מה הם בנו.?

 

הם לא אנחנו באמת. !! הם רק הקריאה של השם אלינו להזדכך ולהתקרב אליו.

 

על כן, עלינו להתבונן בהם ולקחת אחריות מלאה על ה"סדק" בנפשנו

 

שדרכו חדר ה"רע" לתוכנו.

 

אם כן, אמנם ה"רע" אינו אנחנו, אך הוא המורה הטוב ביותר שלנו לשינוי אמיתי פנימי ושורשי

 

בכך שנשכיל "לסתום" את כל ה"סדקים" במעטה עצם טוב קיומנו.

 

יהא השם בעזרנו!!

 

 

מאמר_פס

 

 

חשבתם פעם למה ליל הסדר נקרא ליל הסדר ולא למשל, ליל החירות או ליל קץ הגלות?
אולי, כי "סדר", סוד הצמצום שמצמצם צמצומו, מאפשר חירות ופרישת כנפיים.
דווקא סדר מגביל ומצמצם נושא בחובו הרחבה מופלאה, בעוד "חופש" פרוע מלשון "פרעה",

לכאורה מבטיח פריצה מרגשת אך סופו לקבור את האחוזים בתעתועיו בבלאגן קובר, מצמצם ומתסכל
על כן, ס.ד.ר אותיות:
ס- סידרתי מתמיד. ממשיך בדרך ביציבות
ד- דלת שלא נפתחת בפני כל אחד וכל דבר
ר- רצון מבורר ומכוון למטרה

שנזכה לסדר הקדוש ולהינצל מהפרעת מהמופרעות הפורעת של פרעה.

 

 

 

מאמר_פס

 

 

 

בזמן שאנו לוחמות בפרעה המפריע עם הרבה מוטיבציה וכלי לוחמה כסמרטוטים,שואבים וחומרי ניקוי מעולים

בשקט בשקט צץ לו הפרעה הפנימי שבנו. מנסה להעציב. להלחיץ. לטלטל. לדלדל הכוחות.

אז בואו נשפריץ כמה דליי "אקונומיקה" גם עליו לבטלו ולמגרו.
כמה מחשבות טובות עקשניות אשר לא מניחות לחברותיהן השליליות לחדור דרכן. כמה חיוכים לסובבים. סבלנות. מתינות.

ואז, נשמע את צעקותיו של פרעה מהדהדות שוב בחוצות "ערי היהודים" שבנפשנו.
"איפה משה?! איפה אהרון?!. 
בכח צידקותכם וטוהר דרכיכם אשר התעוררו בנפשות אלו הקשורים אליכם. קחו את אנשיכם, עם ישראל וצאו לחופשי!!!!".,


ואז, נתבשם מריח הגאולה המתוקה.

 

 

 

מאמר_פס

 

 

 

חז"ל אומרים "אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה"

והרי כתוב גם "וחי בהם", והתורה היא "עץ חיים", אז איך מסתדר כאן עניין המוות?

אלא, שרומזים לנו חז"ל איך להתמודד מול הצפת הגירויים של העולם הזה,

המבטלים לנו את יישוב הדעת והשקט לעסוק בעיקר- בתורת השם המדברת אלינו דרך כל רגע ורגע מחיינו.


והפיתרון- להיות "מתים" אל מול העולם. להיעלם לכולם, לכבות פלאפונים, להתעלם מאימיילים בכל יום למשך שעה או שעתיים ואז לפנות את הראש והלב לקשב פנימי, אמיתי
או אז, "תתקיים" בנו התורה המאירה בתוכנו ונינצל מטביעה בים גירויי החיים המתעתעים.
שנזכה!!!

 

 

 

מאמר_פס

 

 

 

"שבע יפול צדיק וקם"- סופי תיבות- עמלק.
עיקר המלחמה בעמלק הינה, לקום שוב ושוב לאחר כל "בוקס בבטן" שמכניס בנו עמלק ומקפל אותנו בחלישות ובייאוש.
הבוקסים שלו אמנם מקפלים אותנו. אך עיקר המלחמה בו אינה לא ליפול- אלא לקום לאחר כל נפילה.
כל קימה כזו קונה לנו כוחות רוחניים אדירים ומחלישה את האוייב מספר אחת של נשמות ישראל- עמלק.
קראו לנשמה- "התעוררי, מעפר קומי!!!!" ואז הניצחון- "לבשי בגדי תפארתך עמי."!!!
אשרינו
 
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
על משיח נאמר "עם כל זה שיתמהמה בכל זאת אחכה לו."
את אותו הדבר אומר בלבו השם על כל אחד מאיתנו.
אך על פי שאנחנו עוזבים אותו. מתפתים אחר תאוות חולפות.
מתעלמים מכל הקדוש והטהור שהוא נותן לנו

הוא בכל זאת אומר בלבו "אף על פי שהם מתמהמהים, מסתובבים סביב עצמם, תוהים, טועים.
בכל זאת אני מחכה לכל אחד ואחד עד שיבוא אליי חזרה".
 
אשרינו!!
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
האחדות והאהבה בינינו דווקא תלויים ביכולת שלנו להיות נפרדים.
 
כאשר לכל אחד מאיתנו יהיה קשר פנימי אישי וחזק עם הבורא ועם נשמתנו-
או אז נוכל להיות בקשר אמיתי חזק ועמוק אחד עם השני.
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
לפעמים לא ברור לנו מדוע צריך השם להערים כל כך הרבה מניעות על כל דבר שבקדושה.
כל תנועה כרוכה בכל כך הרבה מאמץ ומעייפת עד למאד.
 
התשובה נמצאת בפרשת "וארא", בה אומר השם: "ואני אקשה את לב פרעה"
לשם מה?? "והרביתי את אותותיי ואת מופתי בארץ מצרים."
 
דווקא בגלל המניעות שעליהן התגברנו כדי להשיג כל דבר שבקדושה, כך יפלו חילות הטומאה.
עצם ההתגברות שלנו, הינה כמקל על ראש המניעות ומופת עצום המגלה שבכוחו של השם הטמון בנו,
נוכל לעשות את "הבלתי אפשרי"- לנצח בכל "מלחמות" הנסיונות העצומות והמבהילות.

  

 

 

 
מאמר_פס
 
 
 
דוד המלך אומר על בת ישראל כי "כל כבודה בת מלך פנימה"
ובכך מגלה כי בכוח האישה לפעול ישועות בשתיקה מבלי צורך להשמיע קולה
כוחה כל כך עצום ופנימי עד כי תנועות נפשה וצמיחתה הפנימית משפיעות על סביבתה
מבלי שתצטרך אפילו להשמיע את קולה
ואז. כשכבר נפשה כבר נגעה בנפש קרוביה. או אז כל מילה ולו העדינה והשקטה ביותר-
חודרת ומרפאה ברובד עמוק עמוק מי ישורנו.
 
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
חשבתם פעם מהי ההגדרה של "מנצח"?

היינו חושבים ש"מנצח" על פי שכלנו האנושי הוא זה שמביס את אויבו
 ומניח את חרבו לאחר קרב מוצלח. 
 
אך הגדרת הזוהר שונה מזו שלנו.

הזוהר אומר כי המנצח בקרב החיים הוא זה שעדיין אוחז בחרב למרות הכל 
זה שיש עליו סימני צלקות בכל מקום
כולו מעוך ומקומט ובכל זאת ממשיך לאחוז בחרב הקרב ולא מניחה בשום אופן
 
לאדם כזה קורא הזוהר הקדוש  "המנצח בקרב החיים"!!
  
 
 

מאמר_פס

 

 

 

אומר המלך שלמה בשיר השירים: "פתחי לי אחותי" 

 

דהיינו, שהקב"ה מבקש מאיתנו לפתוח אליו את ליבנו.

 

ראשי התיבות של "פתחי לי אחותי" הם אותיות "פלא"

 

ובכך רומז שלמה המלך כי על ידי שנפתח את ליבנו להשם יתגלה

 

פלא מציאות קדושתו הנשגבת בתוכנו.

 

ודרכנו, לעולם כולו.

 

 
 
 מאמר_פס
 
 
 
הצורך העמוק והבסיסי ביותר בקיום שלנו מלבד צרכינו הגופניים
הינו הצורך שיכילו אותנו, יראו אותנו, יתנו אישור לקיומנו.

על כן נקשרת נפשנו בנפש הצדיק על אשר בכוחו לראות אותנו באמת
ולאהוב אותנו בלי שיפוט בדיוק כמו שאנחנו 
כי רואה את הטוב הטמון בנו.

על כן מי שנסע לאומן ולו רק פעם אחת וטעם טעמו המתוק של קשר עם הצדיק.
לעולם נפשו נקשרה בנפש הצדיק וזו היא לנו טובה נצחית לנשמתנו.
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
לפעמים נדמה לנו שאף אחד לא שומע את תפילותינו כאילו נשכחנו מלב.
אך לא כך הוא!!!
כל תפילה. אבל ממש כל תפילה ולו "העייפה" ביותר עולה מעלה מעלה
ומתווספת לחברותיה עד שלאט לאט עושה את פעולתה-
ומתהפך הדין לרחמי שמיים עלינו
ובוקעים לפתע ניצני ישועה.
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
מה ההבדל בין "לעשות" ל"להיות?
"לעשות" ואף את הדברים המדוייקים והמדהימים ביותר.
לעולם לא יהווה תחליף לצורך הפנימי שלנו 
"להיות" מדוייקים עם עצמנו באמת ובקשר עם הבורא באמת.
 
 
 
מאמר_פס
 
 
 
חז"ל אומרים: "כל הכועס כל מיני גהנום שולטים בו"
והרי נמצא אדם שלא כועס? אפילו תינוק קטנטן כועס כשלא מאכילים אותו בזמן

אלא שחז"ל מתכוונים שכאשר אדם פועל עם הכעס שלו ומביע אותו 
בחריפות (צועק מעליב הורס ומחריב), אזי הגהנום (הכעס) שולט בו.
 
אך כאשר אדם מתבונן על הכעס שלו ומנסה להבין כיצד נפל תחת ידיו
(אולי כאב נמצא תחת הכעס? תחושת חוסר ערך עצמי? עלבון?)
אזי הוא הופך את הכעס להזדמנות להתבוננות פנימית וצמיחה רוחנית
 
ומכאן נמצא שהוא עצמו שולט על הגהנום (הכעס) ולא הגהנום (הכעס) שולט עליו.
 
 
 
מאמר_פס
 
 
  
"כי הלא כבר אמר (רבי נחמן) אשר כל הצדיקים לא באו למדרגתם רק על ידי
התבודדות ותפלה ובקשה לפניו יתברך"
 
(השתפכות הנפש)
 
 
 
 
 
 
line
 
פרח    

כל הזכויות שמורות לסיגל אהביאל - שיח הלב | ת.ד. 453 קרית יערים. siach.halev148@gmail.com

 

הפעל נגישות

בניית אתרים